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我航东汇泽，来拜陶公祠。英灵邈千古，犹系吾人思。
公才不世出，幼学多师资。时衰领重镇，光辉动旌旗。
大哉砥柱力，江汉如潢池。公生清谈后，惟勤禹为师。
运甓投博具，举措非徒为。道积业可大，所志在济时。
挥霍掣雷电，呼吸飞云霓。公在国与立，桓文下风斯。
进退自明正，陋者徒生疑。孙曾志公志，痛恨晋祚移。
一辞谢世事，采菊忘东篱。公心愈表表，后哲谅有知。
鄱湖水浩渺，公神亦随之。醴牲岁复岁，乾坤以为期。
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枯骨蝼蚁馀，空棺蔓草缠。欲诉既无路，欲窥不见天。
休休可奈何，达道乃自然。
王罗庙前江水流，鲤鱼风起蘋花秋。美人锦带珊瑚钩，钓竿归去明月舟。
腰间宝剑三尺雪，苍龙夜鸣紫光掣。酒酣起舞心耳热，一曲沧浪水云裂。
林外子规啼，数声窗欲曙。怜妾最伤春，语语催春去。
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。行行天未晓，携手踏明月。离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。
参考资料：
1、鹤鸣编选．唐宋八大名家·韩愈：西南师范大学出版社，1995年06月第1版：6
2、马大品．历代赠别诗选：书目文献出版社，1991年03月北京第1版：128页
知音：知己的朋友。相传古代伯牙善鼓零，其友钟子期善听琴能从琴音中知其心志。钟子期死，伯牙不复鼓琴，痛无知音。此诗中亦指韩愈的文章知己。希：同“稀”。念子：想念你。不能别：不忍心分别。行行天未晓，携(xié)手踏明月。行行：指来回一起踱步不停。携手：用以表现朋友之间的亲密的关系。
首句开门见山，喊出一声感慨，叹人间知音难觅，其势如飞瀑直下，让人直觉晴天闻雷，立刻惊警。在这句诗里，诗人采用典中典之法，首先化用了南朝文人刘勰之语。
诗人又溶人了春秋战国时俞伯牙、钟子期“高山流水”识知音的典故。伯牙所念，子期心明。俞伯牙用琴声表达了他像高山一样雄伟屹立于天地之间的人格形象，像大海一样浩渺纵横于宇宙之间的胸襟气度，而钟子期的情操和智慧，恰好同他产生了共鸣和契合，于是二人成了知音。
然而子期既死，伯牙绝弦。诗人溶入此典正是为抒发“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（岳飞词）之慨。这典中之典，不仅让这句诗内容大大增量，而且还让诗人感慨的语气大大加重。特别是这样的诗句出自韩愈这样一个在政坛和文坛上均属顶级人物之口，再联想到他独特的身世和遭遇，就更觉得这一声感慨有雷霆万钧之力。
这首诗写诗人与知心朋友孟郊不忍离别，只好踏着满地的月色，彻夜相叙。道出知音难寻，依依惜别之情。寥寥四句诗，写出惜别情感，生动真切，极富感染力。
江梅递清馨，山雪照行色。把酒锦江濆，言送青云客。
之子名贤孙，早登君子门。渊源既有自，德业难具论。
朅来奉朝命，万里行西蜀。简阅历边城，计偕廑案牍。
今晨来告别，握手不忍分。匪为话别难，亦欲致殷勤。
丈夫平生学，惟存忠与孝。二者百行源，芳名简编照。
廿年不向市城行，闲看桑麻自长成。道貌肥来知战胜，儒冠挂后觉身轻。
北窗意味人千古，西序声名子一经。髫龀门生今白首，称觞还听后堂笙。
先生覃怀来，复向覃怀去。怅望难久留，离魂袅烟树。
忆昔读书舍，寄在蓬莱宫。长松挂海月，短章留春风。
同窗四五人，肝胆如一身。虽存经济志，亦与云萝亲。
先生时来过，谈笑共抵掌。赤水涉波澜，玄珠讥象罔。
别来三年馀，相思空寄书。死者不可见，生者犹离居。
归时见故人，为问平安否。紫气映冥鸿，夜夜频回首。
