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断碑閒倚庙门斜,往事伤心付一嗟。春草长沙仍牧马,晚风疏树偶栖鸦。
角端虚忆传神语,劈正何从纪梦华。谁向渎山陈酒海,飞尘如雨乱闻蛙。
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荆溪溪上传,接畛使君贤。行旅归如市,羁游亟受廛。
丰储优郡计,薄敛裕民天。谁似山阴叟,临行赠一钱。
久客心易足,主人有馀力。如何昨宵梦,到晓家山色。南音入谁耳,曲尽头自白。
旧别情何限,重逢意豁然。
相看疑似梦,款语不成眠。
但欲灯窗共,其如事役牵。
固应回首处,只在集云前。
益津三辅地,卑湿亦长沙。谪宦非投远,羁人止念家。
开尊持问月,随伴强看花。计粒妻拿饱,恩宽早及瓜。
故人曾约看花游,及到花时亦缪悠。鸿雁影沈江上雨,洞箫声断水边楼。
风光自是难留物,身世真如不系舟。宦辙东西念儿子,天涯回首不胜愁。
天将今夜月,一遍洗寰(huán)瀛(yíng)。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,翛(xiāo)然是玉京。
老天用今夜的如水月色,清洗整个天宇人世。
暑气已退,天空明净;而秋色澄明,万物清丽。
满天繁星的光彩都让给月色占了先,连金风玉露都透发出耀人的光芒。
经常变换的是人间,而月亮依然是恒久的!
参考资料:
1、吴在庆编选.刘禹锡集.南京:凤凰出版社,2014:242-243
寰瀛:天下;全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》:“朝野无事,寰瀛大康。”
九霄:中国的一种传统说法,即天有九霄,神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》:“其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处,比喻极高或极远的地方。秋澄:谓秋日天空清澈明亮。
晶英:耀人的光芒。
翛然:无拘无束貌;超脱貌。《庄子·大宗师》:“翛然而往,翛然而来而已矣。”成玄英疏:“翛然,无系貌也。”玉京:原指天外仙境,这里指月亮。
这首词题为玩月,主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景,同时写出了富于哲理性的内涵。
首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世,手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至,九霄清净,万景澄明,一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔,点出明月的光彩远非星辰可比,使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间,对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断,然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月,诗人全诗气象万千,将玩月之情洗炼而出,飘飘然毫无俗尘气,读来令人神往。
这首词虽是“玩月”,但读来却觉满卷月华,天上人间,心摇神荡,足可见词人运思的匠心。
拜章台上月如霜,云湿阑干面面凉。
道士醮归秋夜净,满身薰得紫藤香。