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官职牵人也可怜,老来那更问行年。
渠侬解事无它语,道我慈亲寿八千。
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今年见说也无锥,政坐谈天泄密机。
举世近来憎直语,贵人剩许未为痴。
相遇得所好,相从如所期。平生慕朋友,形迹无牵羁。
道路远千里,冬春踰再时。要将穷吾乐,勿厌行迟迟。
孤亭落木郁萧萧,百二楼船斗海潮。夹岸旌旗回日月,中流金鼓薄云霄。
波摇水色明朱胄,秋入山容射锦标。试问临江诸将士,先声谁似霍嫖姚。
三三两两市船回,水际柴门尚未开。
垂绿笋梢风正恶,弄黄梅子雨初来。
红螺杯小倾花露,紫玉池深贮麝煤。
领取林间闲富贵,向来误计伴邹枚。
寝处燕说。
指辰忌薄。
仳离未几。
节至采获。
静念霜繁。
长怀景落。
人道分虑。
前期靡托。
峰头才见一泓幽,沙尾惊看四岸浮。沅水罗文堪并色,嘉陵石黛迥添愁。
秦源欲问桃花渡,楚望浑迷杜若州。亦有沧浪旧歌曲,晚来乘兴更扁舟。
歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容,落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮,经久不息;有时又轻柔圆润,如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃,齿如白玉,她美妙的嗓子发出的仙音,天上的行云都停留下来了,宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料:
1、谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀:边拍檀板边唱歌。敛袂:卷起衣服袖子。百琲明珠:十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿:唇如樱桃,齿如白玉,此形容美人唇齿之美。留往行云:此喻女子歌技之高,歌声之美。迷魂:被歌声陶醉。醺:醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”,写的是歌女开始演唱前的动作,她稍稍敛折好衣袖,轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”,这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故:一是韩娥余音绕梁三日不绝,一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来,词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”,她的歌声就像数百串明珠串在一起,既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音,而且,“天上仙音心下事”,意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事,这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来,她是在用心灵歌唱。因此,“满座迷魂酒半醺”,喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法,从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果,体现了词人不凡的艺术表现技巧。