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莫问兰溪双只牌,青羊已见玉崔嵬。去年辞了横山塔,不谓今年却再来。
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莫问兰溪双只牌,青半已见玉崔嵬。
去年辞了横山塔,不谓今年却再来。
小邑尚弦歌,维舟偶见过。浪游偏我惯,赛会到春多。
日暖风仍细,沙平路不颇。牛车载村女,乘兴复如何。
孤塔分明是故人,一回一见一情亲。
朝来走上山头望,报道兰溪酒恰新。
排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì),争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特:只是。
少陵:天宝中,杜甫客居长安近十年,住杜陵(汉宣帝陵)附近的少陵,故世称杜少陵。微之:元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
返照城西海市残,兰舟闻道过江干。莫言明夕清辉满,且醉今宵白露团。
避世每添离别泪,偷生留得箭刀瘢。酒阑倚剑江天迥,一夜旄头何处看。
湖海归来鬓欲华,荒居草长绿交加。有谁堪语猫为伴,无可消愁酒当茶。
三径菊,半园瓜,烟锄雨笠作生涯。秋来尽有閒庭院,不种黄葵仰面花。
满山气湿,正节近梅天,雨晴蒸乍。肉芝羽化。看珍珠伞小,影圆苔罅。
玉干琼根,蚁穴何妨在下。隔篱话问,香孕土膏,谁采盈把。
风味真淡雅。称履道新诗,八珍呼野。妾名署罢。笑餐来秀色,一般娇姹。
沁入云浆食谱,黔乡另写佐杯斝。配兰花,金共论价。