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秋日才升却雾中,先生更去恐群空。古谁云远今犹古,公亦安知世重公。
轩冕何缘关此老,江山所过总清风。我行安用相逢得,不得趋隅又北东。
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秋日才昇却雾中,先生更去恐群空。
古谁云远今犹古,公亦安知世重公。
轩冤何缘关此老,江山所过总清风。
我行安用相逢得?不得趋隅又北东。
绿槐影里露幽扉,寂寞楼头落照微。此地独来空绕树,几时别去更牵衣。
风停虚幌神灵在,雨坏幽苔泪迹稀。谁语愁心向梁燕,故巢莫作一双飞。
晓严法驾蔼云从,太室明禋属孟冬。圭衮龙章虔酌献,箫韶凤舞盛仪容。
华星缀露壶声永,瑞霭腾空燎影重。大礼庆成宗社
兄作新庵接旧居,一原风物萃庭隅。
陆机招隐方传洛,张翰思归正在吴。
五斗折腰惭仆妾,几年合眼梦乡闾。
白云行处应垂泪,黄犬归时早寄书。
德夫知县。坐上将余便。索河传令。堂下落花,你咱分明亲见。稍知空,这攀缘,都不恋。争如修取来生善。早悟光阴,急急同飞箭。足爱前亲,好心长行方便。若回头,随我访,神仙面。
万古长淮一带流,从来战地不容休。
间关千里军前饷,牢落重阳客里秋。
怅望白衣来送酒,了无黄菊与簪头。
何人早断楼兰首,试解君王宵旰尤。
歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容,落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮,经久不息;有时又轻柔圆润,如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃,齿如白玉,她美妙的嗓子发出的仙音,天上的行云都停留下来了,宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料:
1、谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀:边拍檀板边唱歌。敛袂:卷起衣服袖子。百琲明珠:十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿:唇如樱桃,齿如白玉,此形容美人唇齿之美。留往行云:此喻女子歌技之高,歌声之美。迷魂:被歌声陶醉。醺:醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”,写的是歌女开始演唱前的动作,她稍稍敛折好衣袖,轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”,这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故:一是韩娥余音绕梁三日不绝,一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来,词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”,她的歌声就像数百串明珠串在一起,既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音,而且,“天上仙音心下事”,意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事,这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来,她是在用心灵歌唱。因此,“满座迷魂酒半醺”,喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法,从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果,体现了词人不凡的艺术表现技巧。