搜索
新堂略有次第否?忙里从公一来觑。
是时新晴收旧雨,小风吹花掠巾屦。
江山只道不解语,云何惠然堂上聚。
北山故挽南山住,东溪不遣西溪去。
向来天藏在何处?遭公拈出天不拒。
旧亭不为山作主,皆山起楼何以故?
更烦好手铲东阜,放出钓台寸来许。
猜你喜欢
新堂略有次第否,忙里从公一来觑。是时新晴收旧雨,小风吹花掠巾屦。
江山只道不解语,云何惠然堂上聚。北山故挽南山住,东溪不遣西溪去。
向来天藏在何处,遭公拈出天不拒。旧亭不为山作主,背山起楼何以故。
草阁俯前川,凭崖只数椽。路连峰顶寺,厨引涧中泉。
白日龛灯彻,清宵梵响圆。闻师耽寂寞,住此已多年。
綵鹢朝天赣水过,喜闻儿听鹿鸣歌。岂应驹步能千里,得际龙飞第一科。
培植深根皆祖泽,光荣奕叶总恩波。谢安挈带同随计,杏苑春风待振珂。
九街头,正软尘润酥,雪销残溜。禊赏祇园,花艳云阴笼昼。层梯峭空麝散,拥凌波、萦翠袖。叹年端、连环转,烂漫游人如绣。
肠断回廊伫久。便写意溅波,传愁蹙岫。渐没飘鸿,空惹闲情春瘦。椒杯香乾醉醒,怕西窗、人散后。暮寒深,迟回处、自攀庭柳。
层梯峭空麝散:一本无“峭”字。
鸿:一本作“红”。
“九街头”三句,点出地点、时令。承天寺地处吴中闹区,即“九街头”。早春元日,乍暖还寒时候,残雪将尽未尽,道路酥润、泥泞。“禊赏”两句,“禊”,祭也。“祗园”,即祗树给孤独园的略称。传说佛在王舍城说法时,给孤独长者乞佛来舍卫城弘法,欲购祗陀太子园林献佛。祗陀戏言,布金遍地,乃卖。给孤独竟如其言。然园虽为给孤独所购,林树仍属祗陀,故称祗树给孤独园,简称祗园。这里借代作承天寺。此言词人元日前去承天寺烧香,寺内布置得花团锦簇,天上却显得阴沉沉的。“层梯”四句,言承天寺建造得殿阁重重,寺内香烛旺盛,烟雾弥漫;寺中的放生池里水波荡漾;游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵,拥来拥去。“萦”,有旋绕之意,这里指游人袖与袖相缠绕,即形容游人之多也。“叹年端”三句,言词人感叹元日岁岁有,但是每年仍旧有这许多淑女、士人前来寺内焚香拜佛啊。词中偶句有双声字,必用叠韵字对者,此“叹年端”一句中,“叹”到“漫”八字连叠,则创见也。上片扣题述“元日承天寺游人”。
“肠断”一句,总领下片叹别离。词人在寺内回廊伫立良久,见他人都是双双游寺,而自己却只有孤身一人,不由牵动心中的离愁别恨。“便写意”四句,细写愁绪。词人愁肠百转,蹙眉溅泪,内外俱悲,这是因为离人(指苏妾)去后音讯皆无,而词人思念之心却有增无减,所以他为了这闲情“空惹春瘦”。“飘鸿”,即暗喻去妾也。“椒杯香”四句,言椒酒延年使人醉,情人贵聚首恨别离。词人心中最希望能够日日醉佳酿,天天伴佳人也,然而眼前他的遭遇刚好与此相反,是“西窗人散”,难免不忧愁。“西窗”两句,反用李商隐《夜雨寄北》诗“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”句意。“暮寒深”三句,从感叹中惊醒,复归现实。言他游寺晚归,春寒料峭中自折垂柳枝,寄托离别情。下片词人游寺感叹。
据词中“飘鸿”、“西窗人散”等句之意,此词应作于其苏妾已离他而去,但梦窗尚在苏州之时。
蘋末萧萧忽怒飞,松公欲仆竹君攲。无人委曲镌风伯,晚稻方花最怕吹。
鲁公食粥已数月,苏子探囊无一钱。身后胡椒八百斛,尔曹堪笑亦堪怜。
自见南楼月,频频梦楚州。无端今夜雨,祇作小山秋。