搜索
小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。
猜你喜欢
沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。
春来没个关心梦,自忏(chàn)飘零,不信飘零(líng),请看床头金字经。
我于沉思中回首十五年间的往事,想到自己才气纵横,却屡遭挫折,辜负了自己的理想,不禁泪流满面。
春天来了,我却连一个好梦都作不成,我为自己已逝的年华忏悔,然而我不相信此生终将如此,请看我的床头放着佛经。
参考资料:
1、孙钦善选注.龚自珍选集:人民文学出版社,2004年01月第1版:356
2、龚自珍著;侯荣荣解评.龚自珍集:三晋出版社,2008:第167页
十五年:这里指作者十八岁(嘉庆十四年,1809年)成人立志以来,到道光三年(1823年)的十五年。箫:指赋诗忧国的哀怨幽情。剑:指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。
春来没个关心梦:写梦境的空虚以衬托理想的无着。关心:留心。忏:这里指对渡过的岁月感到痛惜。请看床头金字经:是说想通过念佛经以解脱现实的处境。金字经:佛金字,指用金泥书就的文字。
词的上半阕,作者用了寥寥数笔,就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”,把自己怀才不遇,箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”,是说他的才能大,泪“纵横”,是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情,“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负,二者“双负”,作者只赢得泪纵横。
词的下半阕,进一步写个人生活之悲:春天来时,连个关心的梦都做不成,不言没人关心自己,反言自己无倾注关心的对象;不说真实的关心,只求做个关心梦,话语中所包含的这些凄怨哀伤,是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”,把自己为了功名,南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道,作者一生漂泊无定,如今虽有些悔怨,但他已不看重这些,因为人生本就是雪泥鸿爪,因为他已信奉了佛教。
据史料记载,龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起,还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中,都有他学佛的印记,不少佛经上的语言,被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落,这也是当时许多失意文人的通常做法。不过,读了这首词的最末一句,往往有一种苦涩生出,让人同情作者,这正是此词的艺术魅力所在。
两峰高插碧天寒,虽得春风雪未乾。谢屐自忘登览倦,草堂终日凭栏杆。
雨雪霏霏,青山华巅。
能令山老,曷不老泉。
雪高高山,雪深深渊。
山自寂寂,泉自涓涓。
我爱嶙峋,亦爱漪涟。
雪兮入水,我观其澜。
雪也在山,我取而餐。
入水不见,依旧灵源。
在山见雪,不见苍然。
苍然虽改,岿然则存。
见与不见,神光浑全。
悟此雪词,龟龙参前。
一止一流,谁合谁分。
忘言为赘,言本无言。
侯公说行高祖迎,赵璧在怀出秦庭。
白首属国还汉旌,印绶累累妻嫂惊。疏家叔侄辞公卿,彭泽柳外陶渊明。
又如长铗成悲鸣,沂浴既罢风舞轻。斐然成章孔不称,浩然之志孟岂平。
登山临水赋有情,回船上马诗句精。又如虏营之气已见,华山之马将逸。
丘园之梦欲成,天际之舟可识。其在今兹则还报王事,秣马脂车与离长安之日。
花点朝衣憩郭西,轻风一引夏蝉嘶。时名且任呼牛也,君姓犹烦问凤兮。
今日好为真御史,前筹何以慰蒸黎。汉家边事廷臣重,耻对侏儒作滑稽。
故乡归作雪中游,万里凝华漾素秋。色借旌幢兵气合,光连营垒阵云收。
成功岂必调商鼎,料敌何如下蔡州。旧日草堂无恙否,门前时见拥鸣驺。
南海既宾。
爰戢干戈。
桃林释驾。
天马婆娑。
象齿南金。
来格皇家。
绝音协徽。
宇宙告和。