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长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。
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漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。
海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
岁晏各能归,心知旧岐路。
尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹著旧生衣。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。
寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。
望碧天书断,宝枕香留,泪痕盈袖。谁识秋娘,比行云纤瘦。象尺熏炉,翠针金缕,记倚床同绣。月亸琼梳,冰销粉汗,南花熏透。
尽是当时,少年清梦,臂约痕深,帕绡红皱。凭鹊传音,恨语多轻漏。润玉留情,沈郎无奈,向柳阴期候。数曲催阑,双铺深掩,风镮鸣兽。
望碧天书断:一本作“碧天书信断”。娘:一本作“娥”。亸:一本作“蝉”。
《醉蓬莱》,《词谱》:《乐章集》注林钟商,始于柳永庆老人星现。云:“永为屯田员外郎,为太史奏老人星见,仁宗命词臣为乐章,柳方冀进用,即作《醉蓬莱》词奏呈。”又名《雪月交光》、《冰玉风月》。双调,九十七字,上片十一句,下片十二句,上下片各四仄韵。此词上片第一、五、八句,下片第六、九句,均作上一下四句法。
“七夕”,农历七月七日,传说中牛郎织女鹊桥相会的日子。吴文英词集中尚有七首“七夕”词:《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》、《惜秋华·七夕》、《凤栖梧·甲辰七夕》,可以互相参阅。
“望碧天”三句,忆旧日“秋娘”。“望碧天书断”,原无“望”字,为平入空格,拟补一“怅”字。此言抬头望青天,不见鸿雁传信到;低头嗅床中,卧枕尚遗伊人香,襟袖犹沾伊泪痕。虽离别而仍相思也。“谁识”两句是说:有哪一位还认识那像行云流水般纤细的“秋娘”呢?“象尺”六句,一“记”字透出此全系回忆。此言记得曾与“秋娘”两个人倚偎在床前,商量如何进行刺绣。绣架旁的几上用象牙制的直尺压着绣样,房中的熏炉内香气氤氲;绣架上还放着金针与彩色丝线,用以等待乞巧。这些都是从前一个七夕之夜的情景。记得天上的月牙儿像似一把晶莹的玉梳斜挂在空中,凉爽的秋夜收敛了她身上的香汗,南园中飘过来的花香也弥漫在绣房中。上片全是忆旧。
“尽是”四句,承上而转。此处是说:过去那些年轻时代美好的回忆,现在只有到清秋梦中去寻觅了。但是伊人确实在你的臂上残留有因亲热而咬下的齿痕;在两人定情的丝帕上还保留着她的胭脂吻痕。“凭鹊”两句是说:你想嘱托喜鹊传递自己的相思情,可是又怕它叽叽喳喳的多嘴多舌,将只供你我俩知道的秘密轻易地泄露出去。“润玉”六句,申诉男女相思意。此言“秋娘”,曾经送给他一块暖玉作为定情物,而他也因为相思无奈,曾去柳荫下等候过她的倩影,冀希她能应约而至。所谓“月上柳梢头,人约黄昏后”,即指此。但是约而不至,所以他只好隔墙清歌数曲,催促她现身,但是最终还是不见伊人,惟见紧闭的大门上衔环的铺首被秋风吹出嗡嗡的哀鸣声。此极言曲终人不见之哀伤。又“双铺”“环鸣”,即铺首,指装在门上用来衔环的动物头形。据《汉书·哀帝记》:“孝文庙殿门,铜龟蛇铺首鸣。”下片忆少年事,记相思情。
全词描写的一位多情男子,可以是词人自身,也可以是友人方南山,又可以是另一个多情种子。究竟是谁,只好由读者自己猜测。
自从堕地爱名山,五岳寻真去不还。青山无津度日月,旦暮御风行其间。
九江西来赴海门,中有道路古来难。笑谈解入蛟蜃腹,脱此命与松乔班。
吾尝左揖三茅君,右手直接高飞翰。至今空濛偃翠盖,望云怀我双佩环。
君从茅山来,青衣白霓裳。肝胆出古剑,剸裁光甚扬。
玄元皇帝云与仍,称世举德朝未央。偶吹龙笛过九市,共君斟酌北斗傍。
浪传北斗不可挹,酹之昨以白玉觞。百觞未已已复醉,援此织女天机章。
举头目送南飞鸿,我自滞留君远翔。眇眇美人绛珠宫,弦白雪兮歌清风。
浮萍流水相遭逢,何独不在岐路中?何独不在岐路中,相思昨夜春釭红。
西风落叶冷侵衣,坐倦江楼思入微。鸟逐午云过竹径,鸥翻秋水上苔矶。
閒花幽草各自媚,社燕宾鸿相背飞。自分心情浑吏隐,风光传语莫相疑。