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归客江南来,迢迢数千里。故人遗我书,细字三四纸。
上言平生怀,伐木义所倚。下道相知心,结绶方独喜。
宁知淮阳翁,弃外甘卧理。不预朝廷议,何由发吾子。
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种梧待凤雏,此计乃可笑。不如看月堕,与子舒清啸。
此会由来是劝工,有人相对叹商农。金银气短狼㬻识,分水无犀古堰空。
偷桃窃(qiè)药事难兼,十二城中锁彩蟾(chán)。
应共三英同夜赏,玉楼仍是水精帘。
偷桃窃药是两件美事,可惜难两全。玉阳碧城十二楼,曾经幽禁过彩蟾。
本来我应跟三位美女,一起欣赏月光团圈。那华阳观玉楼,仍然像透明的水精帘。
参考资料:
1、钟来茵.李商隐爱情诗解:学林出版社,1997:155-157
2、王明信.济源古代诗词赏析:中国文联出版社,2008:160
3、郑在瀛.李商隐诗全集汇编汇注汇校:崇文书局,2015:212-213
4、黄世中.类纂李商隐诗笺注疏解:黄山书社,2009:487-490
宋华阳姊妹:作者在玉阳山学道时暗恋的宋华阳姊妹,均是女道士。偷桃:道教传说,谣王母种桃,三千年一结子,东方朔曾三次偷食,被谪降人间。窃药:《淮南子·览冥训》载,后羿在西王母处求得不死的灵药,嫦娥偷服后奔入月宫中。十二城:亦作十二楼、十二层城,道教传为仙人居处,此借指道观。彩蟾:神话传说月中有蟾蜍,因借以指月,此指代宋华阳姊妹。
三英:三朵花,指三位女性,即宋华阳姊妹。水精帘:质地精细而色泽莹澈的帘子。
首两句是诗人心中发出的感喟,一种深情的阻隔,即使近在咫尺,也形同天涯,可望而不可即。先引用两个典故来喻意,一是用嫦娥偷灵药得仙人月,来喻宋氏姊妹已飞升成仙,一是用东方朔三次偷王母蟠桃事来喻诗人自己,作者说:但仙、凡两境界,“事难兼”啊,今夜我只能望着高楼,“彩蟾”被锁在深阁,城关重重,哪能相见呢?这两句中“兼”与“锁”两词写出了人间种种阻隔,心愿与现实总是相违,在情爱生活中同样如此,对诗人而言,人间无形阻难感受更深了。
后两句点出“月夜”,诗人此时此景的想像与感受应是如此的:在这明月皎洁,月光如银,安详宁静的夜晚是多么好的时光啊,如果我们三人相聚于山水亭角之间,开怀言志,情感交触,共赏明月,然而这仅是一种梦幻和想象了,抬头一望,我只能出神地仰视一下你们高楼上悬挂的水精帘了。这时抒情主人公的心情只能是诗人在绝句《嫦娥》诗中写的两句“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”了。
此诗后两句在构思上有一个特色,即“应”与“未”对举,“正”与“反”相合,这更加浓了情深意厚,美事难成的寓意。句中“共”与“仍”也是相反相承的,“共”是美好的意愿,而“仍”却蕴藏了生活中多少阻碍与不测。看来李商隐是深于情感的,但是否能冲过对于功名之企求,恐怕也只是“玉楼仍是水精帘”了,做人的难度也就在这里。
泉声檐槛外,林壑杳然深。人世热何处,我来清到心。
松林藏日色,潭底卧峰阴。一自乐天记,山光寒至今。
怀宝伊谁识,累然被褐夫。荆山宁泣玉,沧海任遗珠。
宽博形何散,龙钟智似愚。藏渊祇自媚,韫椟肯求沽。
雅志褰裳蹈,旁观按剑无。我知韦布乐,应不艳金朱。
宿雾弥平野,初阳散曲池。不殊南荡兴,待补辋川诗。
得所知鱼乐,偷生慰尔私。偶然栖隐迹,还魁鹿门期。
松楸深拥若堂封,仙树婆娑八月风。奕叶儿孙高处折,人间别有广寒宫。