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元精生俊臣,其器疏以博。
浑玉谢雕镌,古乐镇浮薄。
文章发粹蕴,云汉相纷搏。
轩昂仕路间,独立群鸡鹤。
朝端耸风采,众听嘉蹇谔。
缘饰吏事余,中有名教乐。
按狱祛烦苛,餽粮得丰约。
邛蜀号险艰,静制犹扃鑰。
归来奏成绩,高议凌霄鹗。
往釐东南计,讵足烦精略。
中道发诏书,飞荣上天阁。
抗旌出五岭,广府开巨幕。
提封犬牙制,被海珠贝错。
况当蛮獠冲,尚苦蜂{上萬下虫}{上若下虫虫}。
日望公之来,坐见起民瘼。
先声百粤外,猾寇千里地。
行当静海隅,天步清且廊。
栖栖外台吏,正困韁鏁缚。
忻闻大旆过,一见如刮膜。
下坐听语言,渴引醇酎酌。
退嗟蝇虫痴,敢议骥尾托。
愿公南辕还,四海霖雨作。
嘻嘘和气行,瞬息群动跃。
及此分雨苗,庶几秋有获。
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清优四皓官,潇洒二疏颜。
直道空华发,明时独买山。
如闻元老议,尚恐輭轮还。
谁是尘埃者,清风合自攀。
风云万里觏仙才,何事春深白鹢开。瀛沼凤鸾今在简,炎荒雀鼠会看摧。
马蹄晓送黄梅雨,羊角秋生翠柏台。官柳斜晖无可赠,民情此日正堪哀。
画山千嶂碧,漓水万波阴。鱼鸟成公事,猺蛮止谷音。
佐弹明月照,归袖冷风侵。裘马谁为感,羁离共此心。
别离未是寻常事,要见丈夫儿女情。太傅中年犹作恶,阿蒙三日即知名。
北风鸿雁天笼野,落日牛羊路绕城。我亦平生四方愿,先生未可办归耕。
蚤将文彩重班行,节映槎星夜有光。恩向旧袍添上服,口衔新命到南荒。
江山改色迎龙集,岛屿同声羡凤阳。收拾诗怀问民瘼,归来还入谏垣章。
满洞苔(tái)钱。买断风烟。笑桃花流落晴川。石楼高处,夜夜啼猿(yuán)。看二更云,三更月,四更天。
细草如毡(zhān)。独枕空拳。与山麋(mí)野鹿同眠。残霞未散,淡雾沈绵。是晋时人,唐时洞,汉时仙。
满洞长着碧绿的苔钱,独得自然景致之胜。占尽风女笑桃花随着溪水流落晴川。罗浮山上石楼的高处,夜夜都能听到猿猴哀啼。夜晚入静独看二更云,三更月,四更天。
细草柔软如同毛毡,独自枕拳卧草席地幕天。与山麇野鹿同眠。天亮时残霞还未消散,淡雾沉绵。罗浮洞府晋时才有人来,唐尧时始开,伪刘称汉时方显。
参考资料:
1、张国荣编著.宋词三百首译解:中国文联出版社,2000年03月第1版:第630页
行香子:词牌名。又名“爇心香”。双调小令,六十六字。罗浮:山名,在广东增城、博罗问,相传西晋郭璞曾在此炼丹求仙,东晋葛洪亦得道于此,道家列为第七洞天。苔钱:苍苔形圆如钱,故名。买断:买尽,犹言占尽。石楼:在罗浮山上。
山麋:指麋鹿。残霞:此指晓霞。沈绵:绵绵不尽。
“满洞苔钱,买断风烟。笑桃花流落晴川。”满洞苍苔,可见历时已久,人迹罕至。苔虽形如钱,只能点缀风烟。但它代表了一种清贫自赏自然超俗的情趣。古洞苍苔,高人逸士独来独往,片片桃花随溶溶川水流出,向人间传送出一丝洞天的消息。世外人并不知道此处别有桃源仙境,故“笑”之,笑桃花多情,笑世人无识。“石楼高处,夜夜啼猿。
“看二更云,三更月,四更天。”夜深人静,万籁俱寂,唯有空山声声猿啼,使人警省。此时此地,修道之人,静坐默想,独观云月,拥抱宇宙,体悟宇宙奥秘,直观生命真谛,自得其乐,意静神旺。这几句将道家山中生活的自然环境与辞别尘世,静处修炼而至内心聪慧的生活情趣勾画了出来。所谓“二更云,三更月,四更天”,实际上写的是消除尘念的修炼过程。开始犹存世念,如行云蔽月,继而虚室生白,表里空一,终而至人无己,湛然空明,如片云除尽,空中唯皎皎孤轮。
“细草如毡,独枕空拳。与山麋野鹿同眠”,这几句写“同与禽兽居,族与万物并”的山中生活。在这种时空的交错中,人似乎回到大自然中,回归到太古时代,枕拳卧草,幕天席地,遗世独立,鸟兽相亲,没有荣辱得失,没有人我差别,甚至没有人与物的差别,一切均与自然相融。
“残霞未散,淡雾沈绵。是晋时人,唐时洞,汉时仙”,又是一天开始了,晨霞未收,群峰淡雾绵延不尽,千姿百态,山中风光,洞中岁月,自有一种绵绵不尽、长久不变的实在感,显示出大自然永恒的风貌。结尾三句写罗浮山的悠悠岁月,显示出山中人“不知魏晋,无论汉唐”的优越感,山中人在寂寞之中感受着精神上的超脱和欣慰。
总之,这首词将山中风光的悠长,洞中岁月的洒脱,自然的美好和永恒,以及摆脱人世负担后的轻松,一一展示出来,富有野趣。
高楼残夜欲朝曦,海色模糊拥翠微。若问峰峦真面目,可怜处处剥苔衣。