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仙佩玲珑白玉寒,每来常与寺僧看。忧民未有林泉约,重到岩前为解鞍。
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风雨端阳生晦(huì)冥(míng),汨(mì)罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
端午突遇风雨天气昏沉阴暗,汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。
盛开如火的石榴花好像也在笑话我,陶渊明即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
参考资料:
1、温广义.《历代诗人咏屈原》:内蒙古人民出版社出版,1982年:99—100
端阳:端午节。晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。汨罗:汨罗江。吊:凭吊,吊祭。英灵:指屈原。
海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。渊明:指陶渊明,东晋诗人。独:独自。醒:清醒。
诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
细雨堂前酒,初梅雪后吟。谁云新识面,已是旧知心。
冉冉莲花幕,青青桂子林。箪瓢千古意,临别一何深。
除却钩衣草不栽,任凭浓绿障飞埃。湖山秀发珠帘卷,丝管啁啾画舫开。
仅有奇书堪纵目,未妨仙侣共衔杯。四天风紧寒侵袂,贪过溪桥看早梅。
炎光缺独雅。
宗霸拯时伦。
龙德待云雾。
令图方再晨。
岁远荒城思。
霜华宿草陈。
英威遽如是。
徘徊歧路人。
三十六峰峻,维岷在蜀奇。方行刺史部,重款丈人祠。
冻雪诸蕃隔,晴云六面披。访山穷宝洞,敕鬼觇丰碑。
泉落寒崖响,萝依古木垂。良工存旧笔,老叟琢新诗。
陟险齐双屐,逢幽鼓七丝。盘桓不忍去,还作更来期。
新阳被芳甸,轻暑却馀寒。时序有代谢,形役何足叹。
纵浪比云萍,总囿大化间。苟能笃情好,意气增巍山。
忆在渝水侧,握手成交欢。乍离忽复合,嗜好同咸酸。
几回凭尺素,写此铁石肝。千里固匪遥,心在会岂难。
仙经何物堪却老,较功无如太阳草。龙衔鸡衔名虽异,菟公羊公事可考。
苏君真是神仙裔,橘井阴功贯穹昊。云笈书成数万言,银关珠宫用心早。
独知此物有奇效,福地名山为储宝。不惮林泉新斸掘,斥去杵臼谢饰捣。
况从高士论麴糜,更课公田收秫稻。一朝灵液浮瓮盎,三冬浩气生襟抱。
且欣软饱得浇肠,漫说逆流工补脑。眼碧那忧散黑花,发白故应还翠葆。
贾傅只嫌松醥陋,刘堕敢誇桑落好。直须五斗论解酲,宁待三柸乃通道。
谁知万里落旄人,亦许匏尊自倾倒。为君唤回雪窖春,八载羁愁供一扫。
曼倩宜分此日桃,安期莫诧他年枣。何烦更采石斛花,巳觉容颜不枯槁。
根连石室喜入梦,句拟桐溪愧摛藻。平生我亦爱书扎,朱髓绿肠勤探讨。
幸君汲引成此志,鹤驾骎骎望仙岛。吞腥啄腐非夙心,岁晚兹言良可保。