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并生覆载间，肖翘无小大。
阴阳所发舒，荣瘁各变态。
若为寿命独，劂有松柏桧。
郁郁被涧阿，童童状车盖。
神明扶正直，霜雪表坚耐。
岂不愿拥肿，而使匠石爱。
大厦须柱撑，宁免万牛载。
一柱屹擎天，群生此依赖。
尚念楹桷材，无可柞棫拔。
风雨任震凌，安宅遍宇内。
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河流贯陕虢，底柱自中立。江水迸瞿唐，滟滪制其溢。
岂此一拳多，云根閟奇质。桧柏相因依，烟霞老山泽。
閟世纵坚久，于人果奚益。涨洪弥八埏，睨视如己溺。
岩岩国嵩岱，万仞峙铁壁。只手障狂澜，九鼎奠磐石。
我自不动心，深根而宁极。还归金泉山，采药鍊金液。
青山流水迢迢去。总是东风往回路。送得春来春又暮。莺如何诉。燕如何语。只有春知处。时光渐渐春如许。何用怜春怕红雨。到处空飞无实据。花开也好，花飞也好，此意须双悟。
竖塔障江涟，吾民种福田。孤高周石室，明远汉通天。
金紫千家丽，仪章六代贤。平川成乐土，长世祝皇年。
如天仪度水年华，天水由来是外家。百病尽捐霜后箨，三生自忏雨中花。
琼楼写韵人谁到，玉尺量才事可誇。笑我会稽王内史，十年弟子隔屏纱。
醉点溪花看水流，白云留我此溪头。不知川上无穷意，数到濂溪是几秋。
老兴正狂花亦舞，天几如此鸟频讴。钓台正在无人处，天送先生到此游。
龙松手植感凄然，待尔参云我白颠。终不羡人种桃李，花开花落是明年。
五岳盘神基，四渎(dú)涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕(jī)岩下，金声濑(lài)沂(yí)滨。
卷华藏纷雾，振褐(hè)拂埃尘。
迹从尺蠖(huò)曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五岳：泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山，并称为东、南、西、北、中五岳。神基：神仙居止处，多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长，神基崇峻。”四渎：淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川，并称东、南、西、北四渎。渎，大河也。荡津：平坦的水洼。
动求句：行动时以正直的智谋和思虑为目的。
苟不句：谓倘若不能适应仕途进退的变化。
寻元：元通源，追寻根源。终古：久远的往昔、上古时代。洞往：回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。逸民：亦作佚民，即隐居避世者。
玉洁：形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。箕岩：箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南，亦名许由山，唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。金声：形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。濑：指沙石上流过的急水。沂：崖岸。
卷华句：美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。褐：兽毛或粗麻制成的短衣，本系穷人所服，此指隐居避世者粗朴的衣物。
迹：行为、行止、行迹。尺蠖：一种昆虫的幼虫，俗称造桥虫，虫体细长，行动时能屈伸变形。道：一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。腾龙：在空中飞腾的龙。
峻：高大。单豹：古之高士。伐：功劳。分：名分、才赋。首阳：山名，在今山西省永济县南，相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处，此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。真：真诚、真实。
林岭：树林与山岭，泛指隐居之处。潇洒：洒脱、毫无拘束的样子。陶钧：原为制作陶器时所用的转轮，此处引申为创。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
