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秋高秣马理征鞍,琴鹤相随上帝关。
已有声名闻草木,又将诗句动夷蛮。
金銮未赐金莲炬,玉陛将催玉笋班。
管取来年三二月,定年昼著锦衣还。
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落落盘根真得地,涧畔双松,相背呈奇态。势欲拚(fān)飞终复坠,苍龙下饮东溪水。
溪上平岗千叠翠,万树亭亭,争作拏(ná)云势。总为自家生意遂,人间爱道为渠媚。
溪边两棵松树盘结在一起,它们互相背离呈现奇特之貌。看上去像要展翅飞翔,就像苍龙飞坠下来吸取溪水一样。
溪边平地上有无数绿树,它们亭亭玉立,像都在争取离云更近一些的态势。总以为遂了平生之愿,人间的大爱就是为它而喜欢。
参考资料:
1、叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社,2006:467-470
2、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:141(4)
落落:独立不群貌。盘根:谓树木根株盘曲纠结。得地:得到适宜生长之地。拚飞:飞行轻捷的样子。苍龙:比喻松。
平冈:指山脊平坦处。千叠翠:无数层的翠绿。亭亭:高耸貌。拏云势:犹凌云之势。生意遂:谓生命力的要求得到满足。为渠媚:为它而做出美丽的姿态。渠:它。
这首词曲像一幅山水画,构图很有层次:近景是姿态奇特的涧畔双松,它们像两条本来要飞上天去的龙,不知为什么折回头来探入涧底的溪水;远景是平冈上的群树,它们一片翠绿,把枝梢高高地伸向云端。“万树”欣欣赂荣,“双松”自得其乐,宁静的自然美在神不在貌,有点王维山水诗的意境。
首先是“双松”和“万树”的对比:双松的位置是“涧畔”,它们的姿态是坠,是“下饮”;万树的位置是“溪上平冈”,它们的姿态是“争作拏云势”。这种位置和姿态的对比很容易使人联想到“郁郁涧底松”和“离离山上苗”。“落落盘根真得地”套用了杜甫《古柏行》的诗句。
其次最后两句用人们的想法来对比前面大自然的规律,是王国维想要借此来表达自己的哲理思想。然而可能作者自己也感觉到了这首词中“形”与“意”之间的矛盾,所以在结尾忽翻新意:“总为自家生意遂,人间爱道为渠媚。”这是进一步超脱,完全从“以物观物”的角度出发,指出树的姿态是为了适合自己生活环境的需要。
王国维要写出一种无我之境的自然山水风景,却不能达到那种“无我”的境界;他要表现老庄的超脱却总是堕入儒家的执著;王国维不想让这首词表达出托物寓意,但最后两句反而使读者展开意境的联想。也正是这些矛盾形成了这首词中很丰富的言外意蕴,足以让读者慢慢去咀嚼品味。
句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,酴醿岁岁满千钟。宫梅间雪祥光遍,城柳含烟淑气浓。醉倒君前情未尽,愿因歌舞自为容。
古寺耸山椒,公堂去不遥。
寻僧忘俗虑,盘道出尘嚣。
疏箔卷烟雾,明时望泬漻。
渔翁江上立,指我在云霄。
艰。转徙流离又一年。家山杳,肠断早春天。
闲将岁月老烟汀,更遣诗情到杳冥。游子故应悲旧国,壮怀那肯泣新亭。
一官避世今头白,万卷收功久汗青。但见潮生与潮落,不知沉醉又还醒。
节操冰清,丰标玉立,名重司空。正江左分曹,才归省署,浙西持宪,更理兵戎。
约束诸生,按行五郡,秋水楼船七里陇。最喜是,乡关入望,民俗相通。
富春山色笼嵷。念昭德、新祠梦寐中。但有疏辞天,君恩未许,无繇缩地,仙舫难从。
酒醒长安,梦固海峤,目送云鸿万里风。归朝早,双龙阙下,一笑还同。
君马黄,我马骊,二马八足争驱驰。回头顾影双骄嘶,尾端散作赪虹飞。
黄马曜日黄金晶,骊马谓是玄天精,眼前好丑那能明。
吾闻良骥称以德,不闻矜此骊黄色。世无伯乐识者谁,有德无色空自知。