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衡储计重乏良筹，忝奉宸章督两州。恩诏悯荒宽国赋，私心藉解为民忧。
自怜弱植多离索，幸接时髦共晏游。四教未遑频请益，萍踪又逐水东流。
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羲(xī)农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟(sǒu)，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
洙泗辍(chuò)微响，漂流逮(dài)狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬(miù)误，君当恕醉人。
伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。
鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。
虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。
礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。
诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。
汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。
汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。
世人奔走为名利，治世之道无问津。
如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。
但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。
汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。
洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。
区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。
绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。
驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。
多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。
诗人心绪几时休，逢著三春似九秋。
数到五更仍五点，明朝还更有新愁。
耆年伤股骨，况是久偏瘫。稍解侍汤药，无能替病残。
三春晖正好，寸草独心寒。作孽天如此，争知跪乳难。
斯文同味似同宗，长日思君意万重。客馆雨来秋种菊，故山云去晚看松。
流传近日多诗句，邂逅何时共酒钟。如此交游能几辈，白鸥结社愿相从。
今言而古藉，二三垂典册。先人作己言，千百拟衡石。
寓言若玄珠，重言如拱璧。谁持璧与珠，使人群啧啧。
卮言日曼衍，天倪随地斥。终身未尝言，终言孰能格。
可不可谁分，然不然共择。万物本天均，是非凭众斁。
已化复相生，无县那许射。罔两莫群疑，景形方自索。
日火贷其光，夜阴恶可借。无有入无閒，相视久无逆。
盛德果如无，舍者将争席。无言无不言，始信无言益。
八十七翁如古佛，山房只共白云居。一闻东土传来法，三校西天译后书。
劫火不烧红舍利，冰池重长碧芙蕖。青城今夜白眉月，似汝招摇出大虚。
舴艋舟轻暖欲酣，鸬鹚杓重老何堪。
风霜两鬓五十五，杨柳几番三月三。
禊帖又逢今癸丑，兰亭仍是旧东南。
死生政亦寻常事，却笑诸贤苦未谙。
