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烟雨初消苦竹幽,鹧鸪啼破碧云愁。黄陵庙口西风急,不觉潇湘瑶草秋。
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黄陵庙前湘水绿,天寒渔郎唱巴曲。沙棠舟上月苍苍,翠蛟白蜃江茫茫。
似闻清愁五十柱,万里鸿飞枫叶暮。神鸦翻舞祠门开,珠裳玉袖沾莓苔。
玄猿昼啼薜萝影,赤鳞夜去芙蓉冷。北渚泪痕斑竹纹,南风哀思苍梧云。
山头古桂秋露碧,山下江流岂终极。荒凉揭车杂杜衡,灵风自吹烟雾旌。
轻帆晚向芳洲泊,聊荐蘋羞奠兰酌。沅有汜兮湘有沱,洞庭水落生层波,徘徊独咏骚人歌。
黄陵二妃庙,客过动愁颜。湘水有时尽,帝车何日还。
血斑千亩竹,魂断九疑山。欲问苍梧事,白云生栋间。
水仙六出梅花五。豆蔻香苞吐。六宫齐抱紫檀槽。约略朱弦拨动几多条。
盈盈碧玉瓜初破。八字添些个。韦娘双陆六双心。记得两场打罢到如今。
韦娘鸡晨遵篡武,牝雏啄李求太女。履霜得冰忽深戒,祸始房陵帝私语。
神龙殿前虹贯日,王气龙池濯烟缕。羽林万骑骁且雄,守捉内外生阴风。
鞯裁文豹虎衣炳,扼腕久弗诸韦容。潞州别驾眼横电,虬髯英姿真太宗。
暗中结纳许清禁,继以幽求玄礼仙凫忠。玄武门前听二鼓,散乱天星陨如雨。
平明一扫妖氛空,相王已是玄真主。东城瑞霭朝日鲜,五王甲第临天渊。
三郎归来龙在沼,晴波翠滟终南烟。开元隆平此张本,烟火万里春熙然。
谁图勇断蛾眉剑,翻作环儿并辔鞭。
谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。
教法西来,万天秋洗,千江月静。三乘印证。大破群迷、悟即为贤圣。
镕金冶铁,妙相庄严,烧灯爇鼎。慧观顿觉,圆明不灭,方寸涵宗镜。
四月正逢八日,看浴佛都人争胜。净土莲台,握圣水濯清影。
昙花飞绕,俨悉达初生风景。无论贤愚,何分贵贱,是法平等。
愿洗涤、尽皈清净。
插棘(jí)编篱谨护持,养成寒碧映涟(lián)漪(yī)。
清风掠(lüè)地秋先到,赤日行天午不知。
解箨(tuò)时闻声簌(sù)簌,放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此,枕簟(diàn)仍教到处随。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
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插棘编篱:即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘,有刺的草木。寒碧:苍翠。寒,清冷,竹叶给人有清凉之感,故称寒碧。涟漪:细小的水波。
掠地:卷地;从地上刮来。秋:清凉。赤日:夏天的太阳。午:中午。
箨:竹类躯干上生出的叶,俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落,称为“解箨”。簌簌:象声词,此形容笋壳脱落时的声音。放梢:竹梢生长伸展。梢,枝头末端。离离:茂盛的样子。此指枝繁叶茂。
簟:一种轻便细巧的竹席。
诗的形象性很重要,咏物诗更是如此。一株树,一竿竹,一朵花,看起来是静止的东西,比较平常,但有才华的诗人,通过艺术的语言,从各个侧面,以恰当的描画把它形象地表达出来,就会把景物写活,从而“静止”的东西也会变得栩栩如生。陆游这首咏竹诗,正是以“多侧面”的形象性描写,赋予“东湖新竹”以生命。诗的开头一句,写出种竹时的情景,接下来一连五句,都是从不同角度,对新竹进行形象化的描绘。第二句“寒碧映涟漪”,通过水来反映它的疏影。这里竹的“寒碧”和水的“涟漪”,互相呼应,都有“冷”、“凉”的含意。第三句“清风掠地秋先到”,通过“风”来反映竹梢的敏感和迎风摇曳的情景,“秋先到”三字,十分准确,生动,把“新竹”纤枝因风而动的特点,形象地烘托出来。第四句“赤日行天午不知”,通过“光”来反映它的绿荫萋萋、一片苍翠的景象。五六两句中“声簌簌”、“叶离离”,用动静结合的手法,形象逼真地描画出新竹成长过程中的特点,读后使人如见如闻。最后两句抒情,写作者对竹林的爱慕和想望,希望“官闲”是经常到此“枕簟”。而这竹篾制成的“簟”,又呼应试题的“竹”字。这首诗由于在形象性方面着意求工,诗意也就更加清新传神了。