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仁义桥边杨柳斜,洗亭岗畔种桑麻。龙山水绕祖师塔,夏院云埋宰相家。
十仙园里寻常到,恰似桃源一洞花。
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玉京西去多山,山花红到云深处。疲驴紧跨,停鞭遥指,十三陵路。
我亦亭林,麻鞋拜泣,黯然怀古。看棱恩门外,丰碑突兀,留宸翰、伤高句。
偏遇清明风雨,问春郊、棠梨谁主。薰天珰焰,沉渊诏狱,都归黄土。
大似前朝,靖康北狩,永嘉南渡。喜寝园无恙,漫劳义土,种冬青树。
白盖微云一径深.东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺,红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境,夜堂疏磬(qìng)发禅心。
自从紫桂岩前别,不见南能直到今。
白盖微云一径深,东峰弟子远相寻。自云绕山山路幽深,禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺,鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境,夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别,不见南能直到如今。
参考资料:
1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第113页
白盖微云一径深,东峰弟子远相寻。东峰弟子:犹言东山弟子,即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山,引接学人,故称东山法门。
南能:指禅宗南宗惠能六祖。
温飞卿本出身名门,又颇有才气,但由于他恃才逞气,喜讥刺权贵又不受羁束,一生坎坷,漂泊潦倒。在他的一生中,喜与禅僧来往,诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官,并曾在江淮一带长期游处,使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山,该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人,温庭筠以前曾结识过。分手之后,这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契,这次,温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰,但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画,使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路,但寺僧熟悉这里的一切,他踏着苍苔归去。落叶本是无声,但由于山林静谧,小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景,作者写禅僧的参禅生涯:燃起清香、鸣起疏磬,由此而进入清静的禅境。见到这一切,作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过,该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧,他与南宗慧能的禅风是有区别的。
城上西山翠欲流,爱山不骤紫骅骝。还如扬子江头看,万叠芙蓉近綵舟。
闻君留阙里,勾当未曾还。五月过泗水,何时登太山。
道存夫子室,礼接鲁生颜。星驾飘飘去,云天迥莫扳。
骄阳前日拟镕金,积雨逢秋却厌淫。本自乘除无德怨,枉劳嗔旱复嗔霖。
杖履风流到竹园,不知春色去还存。繁华扫地谁为主,苍翠临池自长孙。
鹤唳时随清籁发,茶烟閒傍午阴屯。偶然乘兴皆萍迹,恋此谁能咏谢墩。
一样莺花二月天,饧箫声里兴萧然。三旬九食吾家事,不独今朝是禁烟。