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独拥纤稀坐夜凉，清都金粟窦微香。世纷无复腾埃壒，仙乐应闻振篪簧。
云楮新裁眠正稳，月团旋煮味偏长。端居自有超凡趣，不在旁求大药方。
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春风一夜吹滕六，旋落旋销不成簇。
只余架上万天花，照影清池三两曲。
江东诗仙花下饮，小摘繁枝篸醉玊。
惊飞雪片万许点，乱落酒船百余斛。
旧枝掠削自萦回，新枝奔迸无拘束。
诗仙诗满云梦胸，那更相逢此花触。
只愁毛颖倦驱使，一月屡向陶泓浴。
两章洗尽眼底尘，个字亦带花边馥。
凭谁说与柳柳州，休道一声山水渌。
愿参佳句法如何，夜雨何时对床宿。
轻汗微微透碧纨(wán)，明朝端午浴芳兰。流香涨腻(nì)满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟(huán)。佳人相见一千年。
微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
参考资料：
1、马奇中选编,唐诗·宋词·元曲三百首珍藏本,四川大学出版社,2000.02,第464-465页
2、朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评（下册）,中国书店,,第1207-1209页
端午：民间节日，在旧历五月初五。碧纨：绿色薄绸。芳兰：芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。
“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟：女子的发髻。
上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。
全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
无睡。无睡。又惹几多诗思。残钟一夜西楼。梦落吴淞晚秋。秋晚。
秋晚。寒雨连江人远。
棘端虽非譬，至妙安可量。要知同罔象，然始见毫芒。
眼底桃花媚。罗袜钩人处。四肢红玉软无言，醉。醉。
醉。小阁回廊，玉壶茶暖，水沈香细。
重整兰膏腻。偷解罗襦系。知心侍女下帘钩，睡。睡。
睡。皓腕频移，云鬟低拥，羞眸斜睇。
夹衣初换。花信春逾半。桃片织，禽声变。山亭蜂蝶闹，津市鱼虾贱。
繄谁氏，柳阴坐挟书盈卷。
不道年华晏，夕照烟峰乱。天可问，堪长叹。未酬云路志，已遂名山愿。
今方信，白衣苍狗人情幻。
乌丝几褶蚕眠字，小红箫谱新制。银蜡烧灯，红鳞泛酒，午夜豪尖吹绮。
艳情兜起。又絮搅花飞，杜鹃声里。老去江湖，莺莺燕燕也未知。
灵山共抛旧隐，石屏风调远，遗响堪忧。宝鸭栏斜，圆鸥梦稳，占断垂虹烟水。
弹了叩徵。笑侬亦工愁，新声曾倚。试赌旗亭，俊游同买醉。
