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崭然山势俨龙蟠,头角淩空瘦骨寒。极目云收千里霁,舒怀霞散八方宽。
银河带露泻清影,铁岸参霄壮翠峦。为爱草堂多景色,夜深吟罢倚栏看。
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清宫初入韶华管。宫叶秋声满。满庭芳草月婵娟。想见明朝喜色、动天颜。持杯满劝龙头客。荣遇时难得。词源三峡泻瞿塘。便是醉中空去、也无妨。
悠悠西州路,惨惨日暮云。
天不慦此老,世孰张吾军。
成都扬雄宅,青山太白坟。
可怜车马迹,不如鸥鹭群。
秋蛩啼草垣,林叶下茅屋。北窗夜篝灯,凉飙扇修竹。
幽人自履坦,常咏往贤录。更残石泉鸣,月落霜烟绿。
冥搜别有怀,岂为干千斛。
又是物华轻换去,江城簌簌春寒。高楼西北暮云端。
有人半臂,斜倚碧栏干。
珠箔宝炉回首事,愁怀压住征鞍。随他送度玉门关。
垂杨着力,休又放愁还。
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢(cháo)中望母归。
谁说这群小鸟儿的生命微不足道?宇宙万物都有血有肉的皮,是一样的生命,没有孰轻孰重的道理。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿,幼鸟还在巢中等待母亲的归来,弄不好一石数命啊!
参考资料:
1、百度百科.华语网
道:说。
莫:不要。子:小鸟。望:盼望。
诗人在诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响,与儒者论理,与居士论道,与佛家论经。如果说李白是世间的精灵,随性而为;白居易就是入世的苦行僧,兼济天下,仁义无边,又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵,据说长安居不易,白诗人曾是高傲的才子,后来与得道高僧相交,长期感其心理其情,白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命,本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》,把鸟儿的生命看得与人的生命一样,人不可以为自己强,而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等,那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说,恶虽小不可为,善虽小必为。他曾经以为生命的不平等,终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟,其实喻义着现实社会,皇家贵族性命高吗?贫穷百姓生命微乎?都是一样的皮肉,都有母子情深,诗人希望社会充满爱和欢乐,那是乌托邦还是桃花源?朱门桃李双争艳,贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论,一般骨肉一般情。
千重海浪渔人醉,百战沙场野叟闲。
能向闹中还得静,乃知朝市即青山。
前辈风流画里诗,六人异代不同时。清平一曲多春兴,只许金华太史知。