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晓色冯公岭,春风庆朔堂。亲庭白云外,书院碧山傍。
雀啄飞花柳,鸠鸣结椹桑。诗书有世泽,簪笏继朝行。
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鲁客抱白鹤(hè),别余往泰山。
初行若片云,杳在青崖间。
高高至天门,日观近可攀(pān)。
云山望不及,此去何时还。
东鲁范山人抱着求仙的愿望,告别我又要回到泰山。
入山群岩如片雪,山路杳在青崖间。
过去南天门,日观峰即可登攀。
多少云山可望不可及,此去不知何时回还?
参考资料:
1、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:634-635
2、陈文新,王山峡编注.历代山水诗选:云南人民出版社,1989.04:46-48
鲁客:指范山人。鲁客抱白鹤:这里说“鲁客抱白鹤”,既寓有求仙学道之意,在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。
杳:远。
天门:指泰山的南天门。日观:日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。
“鲁客抱白鹤,别余往泰山”,范山人自身的色彩本不鲜明,但诗人让他“抱”上一只“白鹤”,这样就引人注目了。于是,李白的目光随着这片白色的行进向泰山移去。“初行若片雪”,了然在目;“杳在青崖间”,距离远了,看上去更小,但因为出现了青色(“青崖”)作为衬托,仍很清晰;“高高至天门,日观近可攀”,更高了,更远了,更小了,这时,诗人又巧妙地使用红色(“日”暗藏着红色)作底,所以还依稀可见;最后,“云生望不及”,“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了,范山人的身影看不见了,伫立送行的诗人不禁油然而生惆怅之情:“此去何时还”?
此诗完整再现了初唐送别诗三部式的结构。首先,诗人用首联“鲁客抱白鹤,别余往泰山”介绍了送别事件以及友人的去处。其次,诗人用中间两联按时间顺序进行风景的描写,友人离开初期是“”接下来是“”最后,诗人用尾联抒发别情。从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中,直到“云生望不及”,表达出李白对范山人的一片深情。
解帆憩通渚,息徒凭椒丘。粤值风景和,升高从远眸。
纪郢穷西路,湘梦极南流。杳哉汉阴永,浩焉江界修。
去时不由人,归怎由人也。罗带同心结到成,底事教┾舍。心是十分真,情没些儿假。若道归迟打棹篦,甘受三千下。
送客桃花水,迎人乱石滩。船从千丈落,春到九分残。
风幔且高卷,云山须再看。去时新绿柳,飞絮已成团。
绿回丛柏,正东风料峭,野桃红绽。岁月催人过七十,犹喜此身粗健。
岳岳鲁翁,中年徂些,战绩星辰粲。怕提名德,崦嵫今已当眼。
漫说盛世唐虞,此日神州,才称如花赞。亿万英豪心手奋,烈焰烧红天半。
一技微长,十年可假,当尽刍荛献。春阳如雪,倩他明照肝胆。
闻君才上摘星楼,又到濡须坞口游。胜地山川曾百战,故人烟雨只孤舟。
苍苍楚水蒹葭晚,漠漠江田粳稻秋。应有陈蕃悬榻待,免悲王粲滞荆州。
望夫化石千古名,玩月如人千古清。梅花峰上月皎皎,此物无情如有情。