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山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。
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山人遗荣者,长啸游三吴。海上冠服野,客中琴剑孤。
阳春武林去,飞鹤思林逋。桃李本无言,忽然生西湖。
秋鸿度霜野,茫茫动轻舻。棹入霅川里,水寒汀草枯。
缅想玄真子,昔代烟霞徒。结庐追高尘,白云炊雕菰。
萝日理璚篇,江风开玉壶。故人亦豹隐,肮脏在吴趋。
幸枉瑶音来,慰予长叹吁。
授銊天教锦故乡,公心泉石不旂常。
沙堤正自恐不免,野渡安能久退藏。
羡子白刘从绿野,顾予鸡犬愧旌阳。
衮衣会趁春风入,野服犹堪谒道傍。
吴淞江口放扁舟,江水随君入海流。一望烟波千万里,孤帆不见使人愁。
月到东南秋正半。双阙(què)中间,浩荡流银汉。谁起水精帘下看。风前隐隐闻箫管。
凉露湿衣风拂面。坐爱清光,分照恩和怨。苑(yuàn)柳宫槐(huái)浑一片。长门西去昭阳殿。
双阙:古代宫殿前的高建筑物,左右各一,建成高台,台上起楼观。以二阙之间有空缺,故名双阙。水精帘:形容质地精细而色泽莹澈的帘子。
苑柳宫槐:喻承雨露之恩者。昭阳殿:汉成帝皇后赵飞燕所居,因以指得宠者承恩之处。
借用宫词的体裁,以寓对“君国”的情思。封建宫廷中,专制君主和宫人的关系,纯粹是主奴关系,宫人们仰承君主的鼻息,盼望能得到恩宠,这与文人们希冀进入朝廷,谋取官位是一致的,所以历来文人宫词中的宫怨,实质上也就是文人失意时的怨愤。作于1908年秋。
月亮转到东南方的天中,正是秋半时候在宫殿的双阙中间,银河在浩荡奔流。是谁人起来在水精帘下窥看?只听到晚风吹送来隐隐的箫管之声。凉露沾湿了她的衣裳,西风拂面。她自个儿在欣赏明月的清光———分别照着宫中两处的承恩和孤怨。苑中的杨柳和宫里的槐树,望去连成一片,唉,长门宫西去就是昭阳殿了。
清秋时分的孤寂情思。这阕词用语深沉冷艳,“银汉”、“水精帘”、“凉露”、“清光”尽是冷的意象,表达了词人内心一片冰封的茫茫世界。静安先生常用这样的语句来搭建心中的“理想国”,愿常住于此,隔绝红尘,这是词人对自己人格精神的忠诚恪守,对“般若境界”的孜孜追求,诚如饶宗颐《人间词话平议》评云:“拳拳忠悃”,让人唏嘘不已。
小春活脱是春时,霜熟风酣日上迟。
晚蝶频移猎残蕊,惊禽冲过倒垂枝。
暂闲何似长闲好,无事非关了事痴。
三径一筇人不见,假山以外菊花知。
九月襄王宴渚宫,霓旌翠羽度云中。满汀山雨衣裳湿,宋玉愁多赋未工。
行人遥指郑公石,沙白松青夕照边。
极目神州余子尽,袈裟和泪伏碑前。