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自我历官三十年，有脚未曾行蜀川。
李白尝言道之艰险，长嗟难剧上青天。
鸟悲猿嚎马蹄脱，苔梯雨栈愁倾颠。
苍崖下窥不见底，但听雷声辊石悬湍溅。
晓盘青泥上高烟，暮盘青泥到下泉。
剑阁如剑，巉然割肠刺恨今古连。
尔去三千九百里，巴山小马乌布鞯。
一妇一奚行李单，家具日货能几钱。
人皆畏避不敢往，此独敢往何所便。
况是初宦无远适，心意自许非由铨。
异乎哉，我今送尔徒哀怜。
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高城鼓动兰釭(gāng)灺(xiè)，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
城头上响起了晨鼓的声音，油灯早已经燃熄灭了。不管是睡着的还是醉了的也始终要醒了过来。听着天空中鸿雁的几声悲鸣。生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。人的一生就像柳絮一样随风飘散，不管是喜还是悲都是零星的点缀，全像那江中的浮萍一样零落其中。
参考资料：
1、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:33(9)
高城鼓动：城中晨鼓响起。古代京城凌晨击鼓以解宵禁。兰釭灺：油灯熄灭。孤鸿：三国魏阮籍：“孤鸿号外野”生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。零星：零碎，少量。连江：满江。点点萍：江面的浮萍。
“高城鼓动”，说的是凌晨时分。凌晨击鼓是唐代京城的作息制度。后代写旧体诗词都喜欢以古说今，王国维当然也不能免俗。“兰釭灺”是说油灯已经点干了而自动熄灭。耳中听到城中的晨鼓，睁眼看到油灯熄灭，这代表了夜已结束，新的一天又开始了。在“睡也还醒，醉也还醒”这两句的口吻中，有一种不甘心和不情愿的情绪在。是睡还是醉，都可以看成是一种逃避，不敢面对现实。“忽听孤鸿三两声”这句是对前面的一种含蓄的回答。“孤鸿”就是“孤雁”，而且“孤鸿”意味着在奋斗的道路上没有伴侣和得不到理解。
“风前絮”，是说柳絮。暮春时节柳絮飞时纷纷扬扬，把天地搅得一乍朦胧。接着“欢也零星，悲也零星”，“都作连江点点萍”是说人生的悲欢离合就像风关的柳絮一样，最后结局只化作满江浮萍流水而去柳絮在诗词中常代表着一种缠绵、迷惘的情意，落入水中化为浮萍是这美好情意的一种令人感伤的结束。“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”这几句，似乎已经把人生看透了。
将泪滋兰，禁寒倚竹。枯肠尽日餐秋菊。河山风景总成非，颓阳衰草蜗牛屋。
海徙沙新，庭荒酒熟。义熙甲子容歌哭。东淘比得富春无，不知举足加谁腹。
云蔽长安路更赊，独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢，
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮，报恩无处发先华。
东堂旧侣勤书剑，同出膺门是一家。
江涨随沤欲到门，湿云依树易黄昏。
幽居常日无来客，何况萧萧雨满村。
韶光融融丽晴昊，万汇昭苏春正好。圣皇孝敬出宸衷，恭奉慈舆谒陵庙。
方今六合皆同春，圣皇大德沾被均。诚由圣母秉至仁，天心悦鉴人欢忻。
翠华晨发随凤辇，香飘蔼蔼祥云绚。平原广路净纤埃，夹道嵩呼纷舞抃。
引望二陵松柏路，雾敛云开待皇辂。粢盛丰备礼有仪，对越之诚存永慕。
陵前旋驾仍徐徐，陵旁蔀屋多民居。洪恩锡赉何稠叠，山童野叟皆欢娱。
孝诚上格神灵喜，甘雨应时沾远迩。圣母怡愉感帝心，臣庶蒙恩均拜赐。
我皇圣德恊天机，圣母洪福与天齐。小臣何幸扈清跸，愿祝万寿歌雍熙。
晓日激昂山吐雾，东风从臾水生波。
燕才邂逅莺相款，花自将迎蝶见过。
自是云温雨润。诮不解、佯嗔偷闷。倾坐精神，忺人情性，眉际生春晕。
语带京华清更韵。听娅姹、莺喉娇稳。别后相思，心头欲见，觅个灯花信。
