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痛饮元非避暑方,又无金盌汲寒浆。忽逢佳士携新茗,来坐竹阴移晚凉。
幽处小窗花木好,吟馀清论齿牙香。君家句法谁能似,煎出车声绕九肠。
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山上层层桃李花,云间烟火是人家。
银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。(烧畲同烧
畬
)
这是组诗《竹枝词九首》的最后一首。这首诗是一幅巴东山区人民生活的风俗画。它不是一般的模山范水,不是着力于表现山水的容态精神,而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳动的美,创造力的美。
“山上层层桃李花,云间烟火是人家。”开头用一个“山”字领起,一下子把诗人面对春山、观赏山景的形象勾画出来了。俗谚说:“桃花开,李花败。”一般是李花先开,桃花后开。现在桃花、李花同时盛开,这是山地气候不齐所特有的景象。“层层”状桃李花的繁茂与普遍。此山彼山,触处皆是。那种色彩绚烂、满山飘香的景象可以想见。次句由景及人。“云间”形容山顶之高。诗人遥望山顶,在花木掩映之中,升起了袅袅的炊烟。他推断,这一定是村民聚居之处。“是人家”三字是诗人注意力的归着点。“是”字下得醒豁,表明诗人探寻的目光越过满山的桃李,透过山顶的云雾,终于找到了绣出这满山春色的主人的所在,美是由人创造的。山美、花木美,都来自山村居民的劳动之美。以下即转为富有地方色彩的山村居民的劳动场景的描画。
“银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。”两句写山村居民热气腾腾的劳动生活。挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的办法前去放火烧荒,准备播种;戴着饰物的青年妇女们下山担水,准备做饭。在这里,作者运用了两种修辞手法。一、借代。用“银钏金钗”借代青年妇女,用“长刀短笠”借代壮年男子,正好捕捉了山民男女形象的特征,具有浓厚的地方色彩。二、对仗。不仅上下两句相对,而且还采用了句中自为对(即当句对)的办法,把语言锤打得十分凝炼。
全诗短短四句,每句一景,犹如四幅画图,孤立起来看,有其相对的独立性,合起来看,恰好构成一个完满的艺术整体。由满山的桃李花引出山村人家,又由山村人家引出劳动男女戮力春耕的情景,全诗至此戛然而止,而把妇女们负水对歌、烧畲时火光烛天以及秋后满山金黄等情景统统留给读者去想象,画面的转接与安排极有理致。诗中没有直接发出赞美,但那种与劳动生活的旋律十分合拍的轻快的节奏,那种着力描绘创造力之美的艺术构思,都隐隐透露出诗人欣喜愉快的心情和对劳动生活的赞叹。刘禹锡贬谪巴山楚水之时,接近了人民,南国的风土人情,激荡了他的诗情,丰富和提高了他的艺术情趣,使他在美的探索中扩大了视野,在审美鉴赏力和表现力方面,都有了新的突破。
平生踪迹侣鱼虾,浦月山风满客槎。曾向春盘登北鲔,更从丙穴荐南嘉。
赏花钓得留诗友,折柳穿来觅酒家。万里江湖清梦远,于今空对画中誇。
山气空朝夕,晴云不可寻。花颓将放意,鸟乱欲啼心。
飞溜当檐急,行泥几度深。却怜春未老,积得许多阴。
九峰山里寄书来,珍重司徒手自裁。出处四朝今旧德,沈酣三礼古遗材。
爱公欲徒吟诗社,老我时登点易台。喜接贤郎难答拜,愁看江上雁飞回。
六朝台榭好山川,丞相遥分造化权。
两府规模遵故事,二南风什听新篇。
平反庶狱棠庐外,约束诸侯玉帐前。
莫讶依依恋行色,寿藩书命最多年。
相出相州生此州,巍巍勋业宋伊周。后人莫要轻更改,别有堂名胜此不。
野鹤高风双羽寒,重云吹尽过潼关。行人指点晴天角,一簇三峰是华山。