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纷纷落叶晓风里,几片诗心随水流。纵有西风凋碧树,且横玉笛送清愁。
柳残花老今非昨,月冷心寒春是秋。一点微光芳屋暖,谁人夜半更凝眸。
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西风将夜气,秋夕一何长。月渡鹅儿水,诗吟燕子霜。
衣轻妨砌露,帘细隔炉香。萧瑟芙蓉渚,离怀感欲伤。
西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
参考资料:
1、马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007
咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。
回首大江秋水西,杖藜閒步菊花篱。
百年清白甕中酒,万事安危枰上棋。
梦入庄生迷蝶处,歌穷宁子饭生时。
西风徐榻独栖惯,屋枕濂溪云锦池。
三年屡报枉柴门,一日俄传起土坟。棺举空衣无弟子,匣藏遗剑有诸孙。
鉴湖一曲秋风兴,庾岭千枝夜月魂。化鹤纵归华表上,人民城郭更堪言。
不识秋来镜里,个中时见啼妆。碧波清露殢红香。
莲心羞结,多半是空房。低阁垂杨罢舞,窥帘归雁成行。
梦魂曾到水云乡。细风将雨,一夜冷银塘。
蹇驴夜入定山寺,古屋贮月松风清。止闻挂塔一铃语,不见撞钟千指迎。