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满林春笋生无数，竟日鸬鹚来百回。
衣上尘埃真一洗，酒边怀抱得频开。
池鱼往者忧奇祸，社栎终然幸散材。
世世纷纷心本嬾，闭门岂独畏嫌猜。
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旋作园庐指顾成，柳阴已复著啼莺。
百年更把几杯酒，一月元无三日晴。
鸥鹭向人殊耐久，山林与世本无营。
小诗漫付儿曹诵，不用韩公说有声。
抱疾经年久，何期徵诏临。
芸窗书已蠹，竹径叶尤深。
空返皇华使，难忘鸥鸟心。
怀君虽感激，衰鬓不胜簪。
景行堂前坐，从知别有天。水流红叶外，山搁白云巅。
旧迹留桑梓，良时荐豆笾。使君传教化，珍重有诗篇。
在昔哲王观民志。庶羞百品因时备。为善不同同归治。
蔬膳菲食化始至。率物以躬行尊位。
流莺(yīng)舞蝶两相欺，不取花芳正结时。
他日未开今日谢，嘉(jiā)辰长短是参差。
飞动着的黄莺和蝴蝶常常嘲笑我，因为不能在樱桃花初放时来欣赏。
前来赏花不是未开就是已落，总之就是赶不上樱桃花开的良辰吉日。
参考资料：
1、邓中龙．李商隐诗译注·第3卷：岳麓书社，2000：1945-1947
2、杨春俏．中晚唐抒情诗选：南海出版公司，2005：282-283
流莺：飞动的黄莺。相欺：相嘲笑。花芳正结：指含苞初放。
他日：以前的日子。嘉辰：美好的辰光。长短：此处有“总之”、“反正”之意。
赏花而花已开，诗人常有不逢时之叹，但此诗却加了一个“他日未开”；不管是未开或已谢，总会令人有些感慨。作者从“他日未开今日谢”，引申出“嘉辰长短是参差”的结论，自然能引发读者的共鸣。在我们的日常生活中，类此的“参差”之事，实在很多，却也是无可奈何，只有自怨自叹而已。
清代诗人袁枚有一首七绝：“桃花零落杳难寻，人为来迟惜不禁。我道此来迟更好，想花心比见花深。”（《湖上杂诗》）天下事，如能以此种心态处理，也许可以免却许多烦恼。但并非每一个人都能达到这种境界。一个人，在人生历程中，常会遇到此种参差之事，经历得多了，心理状态或有失平衡，于是乎，李商隐一来到樱桃树下，看到并非花芳正结之时，便陡然感到流莺舞蝶都在相欺了，这种心态，倒也是常有的。
李商隐好几首樱桃诗中的樱桃，是诗人嘲讽、讥诮的对象，这首诗中的樱桃，是诗人同情、叹惜的对象。纪昀把李商隐笔下的樱桃当成一个人，认为“集中屡咏樱桃，必有所为，亦可以意为之”。这样的理解，抹煞了这些樱桃诗在意象上的差异，混淆了其主旨。张采田不同意纪昀的意见：“纪氏能以意会，则于玉溪自不至于妄加攻击，但恐未然耳。托意遇合之作，所谓恨遭逢之迟暮也。必非艳情，与《嘲樱桃》诗不同，其座主李回贬湖时之深慨乎？”（《玉溪生年谱会笺》）
宿草萋萋几度春，招魂不返大江滨。安知嗣祖非为福，况有要离可作邻。
良友心期为楚些，孤儿风貌是吴人。西风似剪吹残烛，三复遗文泪满巾。
枉山称福地，郡乘托高名。无意居宸极，何心来楚荆。
林深青嶂合，坛迥白云横。民化应成俗，今犹少宦情。
