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山有泉毖,于其阴。君子乐胥,言濯其缨。优之游之,逝耽尔清。
逝耽尔清,以卒斯盟。
山有泉毖,于其腹。君子乐胥,载濯我足。我心孔契,嗜此幽独。
嗜此幽独,伊谁云告。
山有泉毖,于其趾。君子乐胥,言盥其耳。无尘有聪,我心则喜。
逝彼颓流,载忧靡靡。
山有泉毖,于其门。君子乐胥,言洗其心。有郁中林,杜彼俗辕。
从我攸好,永以相敦。
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男儿十六已非孩,心地迷云渐剔开。
虽复词章当藻绘,要从德性植根荄。
谦和孝友能无愧,富贵功名付傥来。
但愿时平早还蜀,田间伴我劚蒿莱。
朱光正中天,阳和倏南流。行迈越万里,山川何阻修。
长风负大翼,六月须云游。遐以酬宿昔,道义敦所投。
夫君工垂佐,一麾守遐州。踟蹰临岐路,执手野绸缪。
王风四海同,毋曰蛮荒陬。君其嗣德音,慰此友生求。
我爱铜官乐,千年未拟还。
应须回舞袖,拂(fú)尽五松山。
我爱铜官山,这里乐无穷,住它千年也不想离开。
(应须 一作:要)我要天天长舒舞袖,拂遍五松山的山山水水。
参考资料:
1、常秀峰.李白在安徽.合肥市:安徽人民出版社,1980年:175页
铜官:铜官山,在今铜凌市,盛产铜及其它有色金属矿藏,为中国有色金属矿的重要基地之一。铜官山矿历史悠久,唐以前就开采,唐时在此设置“铜官冶”、“铜官场”,铜官山由此而得名。拟:欲。未拟还:言留恋铜官山,不想离开。
(应须 一作:要)要须:需要,必当。
(应须一作:要)
这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
“我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
贱妾贱亦宜,眼看荣贵时。君前易为态,空房谁复知。
泪痕损眉黛,愁心伤鬓丝。即使重相对,宁与朱颜期。
如彼遭际人,双脸芙蓉脂。
梦魂久结此山间,秋晚山缘得未悭。松壑出云皆绿气,石岩生月共苍颜。
天能磊砢安峰骨,我欲高歌动海澜。爱尔晨曦兼暮紫,可容袖满水声还。
不寐伤寒节,孤吟绕菊行。月沉李家浦,雨入宋王城。
飒沓杨柳落,断续寒蛩鸣。泛泛中河艇,谁知此夜情。
有物象两仪,外圆内还方。圆为智之用,方为义之藏。
体用两不颇,蔚兹金玉相。缘形发幽契,旨趣回河光。
灵禋间俎豆,明德昭膻芗。所以圣作制,礼荐登庙堂。
扁斋揭斯义,是用耿不忘。伊余有嘉实,需君献烝尝。