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只有清霜冻太空，更无半点荻花风。
天开云雾东南碧，日射波涛上下红。
千载英雄鸿去外，六朝形胜雪晴中。
携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。
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长江来何从，远自西极詹。
中破蜀山流，始与巴水兼。
川原日混合，泪射势益严。
奔浑万里流，不自顷刻淹。
骇如泻天来，急若赴海添。
潮汐日往复，旦暮难安恬。
攻冲气何雄，吞囓势未厌。
因思禹功成，自匪尧谋佥。
久已口效噞，岂复头今黔。
余来方冬时，怒风何沾沾。
掀轰驾高浪，山阜相联粘。
有如合万鼎，就沸烹群检。
天阳盛焚烁，鬼力争炰燖。
声势欲状说，有口嗟如箝。
须臾稍收敛，晴风荡氛{上雨下殲}。
涵澄动自息，拂拭良无纤。
宛然帝女镜，仰照青天奁。
遐观清神心，俯视分眉髯。
有如尧舜时，惠泽四海沾。
登贤默与虑，流恶声无沾。
洗除岩穴空，荡涤昏奸歼。
思波浩滂沛，浸润咸滋渐。
群山西南来，垂天下帷幨。
霜风月凌厉，紫翠生觚廉。
无波互澄照，黯惨画一缣。
扁舟出中流。俯仰迷顾瞻。
人生贵自便，苟信何用占。
方期谢黄尘，窃身放苍蒹。
闲从鱼鸟游，默相蛟龙潜。
筑室近钓岸，巉崖插居檐。
行春掇芑薇，坐晚登鱨鮕。
仰思峻极高，俯爱善下谦。
更与虚旷间，日放诗锋銛。
行求避世交，望醉江城帘。
出处要皆道，终穷亦何嫌。
客枕五更尽，禅龛四壁空。梦归天界外，身在佛声中。
山静自移月，江平不动风。迟明理舟楫，前路指飞鸿。
沧溟有馀力，扬子生狂澜。素秋将西渡，伫立成盘桓。
吾岂怀土人，苦厌世事艰。自念从此去，何时复丘樊。
雨过大江秋，苍茫一叶舟。乡心随去鸟，旅梦学眠鸥。
水与天同色，云兼月共流。谁家歌楚调，令我不胜愁。
凿开混沌(dùn)得乌金，藏蓄(xù)阳和意最深。
爝(jué)火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝(yí)元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。
钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。
参考资料：
1、徐中玉金启华．中国古代文学作品选（二）．上海：华东师范大学出版社，1999：316-317
2、高濯缨．明诗三百首．海口：海南国际新闻出版中心，1994：68-69
混沌：古代指世界未开辟前的原始状态。这里指未开发的煤矿。乌金：指煤炭，因黑而有光泽，故名。阳和：原指阳光和暖。这里借指煤炭蓄藏的热力。意最深：有深层的情意。
爝火：小火，火把。浩浩：广大无际貌。烘炉：大火炉。
鼎彝：原是古代的饮食用具，后专指帝王宗庙祭器，引申为国家、朝廷。这里兼含两义。鼎，炊具；彝，酒器。元：通“原”，本来。赖：依靠。生成力：煤炭燃烧生成的力量。
苍生：老百姓。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
第一句：咏煤炭点题。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
综上：
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
羡尔朝天去，承恩归路长。风尘随驿骑，霜雪满衣裳。
客咏多千首，皇纶重十行。从兹看远驭，何地不康庄。
天风吹琼瑶，自冒首阳顶。欲和采薇歌，千山冻云冷。
