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鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。
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寒风凄切冷门楹,霜气沉沉万感并。到死别时惟有泪,最悲伤处已无声。
忍看转瞬人天隔,愿乞来生父子情。五十年间多少事,不堪肠断到三更。
高城鼓动兰釭(gāng)灺(xiè),睡也还醒,醉也还醒,忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。
城头上响起了晨鼓的声音,油灯早已经燃熄灭了。不管是睡着的还是醉了的也始终要醒了过来。听着天空中鸿雁的几声悲鸣。生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。人的一生就像柳絮一样随风飘散,不管是喜还是悲都是零星的点缀,全像那江中的浮萍一样零落其中。
参考资料:
1、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:33(9)
高城鼓动:城中晨鼓响起。古代京城凌晨击鼓以解宵禁。兰釭灺:油灯熄灭。孤鸿:三国魏阮籍:“孤鸿号外野”生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。零星:零碎,少量。连江:满江。点点萍:江面的浮萍。
“高城鼓动”,说的是凌晨时分。凌晨击鼓是唐代京城的作息制度。后代写旧体诗词都喜欢以古说今,王国维当然也不能免俗。“兰釭灺”是说油灯已经点干了而自动熄灭。耳中听到城中的晨鼓,睁眼看到油灯熄灭,这代表了夜已结束,新的一天又开始了。在“睡也还醒,醉也还醒”这两句的口吻中,有一种不甘心和不情愿的情绪在。是睡还是醉,都可以看成是一种逃避,不敢面对现实。“忽听孤鸿三两声”这句是对前面的一种含蓄的回答。“孤鸿”就是“孤雁”,而且“孤鸿”意味着在奋斗的道路上没有伴侣和得不到理解。
“风前絮”,是说柳絮。暮春时节柳絮飞时纷纷扬扬,把天地搅得一乍朦胧。接着“欢也零星,悲也零星”,“都作连江点点萍”是说人生的悲欢离合就像风关的柳絮一样,最后结局只化作满江浮萍流水而去柳絮在诗词中常代表着一种缠绵、迷惘的情意,落入水中化为浮萍是这美好情意的一种令人感伤的结束。“人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍”这几句,似乎已经把人生看透了。
汎汎扁舟春水平,缘蘋白芷欲齐生。王孙自喜山中客,莫唱淮南招隐声。
簇簇花开麦陇西,遥看黄绢晒鹅溪。饶他不惜金铺地,未买诗人一品题。
实公同门英,论交二十载。赋诗多新语,亦足迈前代。
偶与仙翁言,久别思一会。溪山入春明,花乌亦相待。
孤云本无期,行踪定何在。日暮倚东风,疏钟起天外。
律律荒山带浅流,维骖瞻拜古祠幽。帝仁本自同天覆,宗祀端宜到海陬。
岩际未云先得雨,松阴当暑已惊秋。十年冠冕关心切,敢道归欤始胜游。
游子在他乡,所愿亲寿考。水犀游于渊,惟愿水长好。
涧石虽孤处,不羡风中沙。葛藟能缠绵,不如丝与麻。