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爱情我说如宗教,要与劳生定此心。莫向西方重觅佛,石榴裙下法云深。
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宿昔函关路,游人作上官。鸡鸣轩盖入,马到吏民安。
苦节摧头白,清名过齿寒。生平弹与挂,只是一朝冠。
大驾时巡镇北庭,皇风万里畅威灵。有年太史仍书雨,卜日祠官已祭星。
白草黄云秋漫漫,朱楼翠树晚冥冥。南归却作滦阳梦,应是平生旧所经。
二鸟占丛竹,喧啾春雨时。朝阳有鸣凤,栖老碧梧枝。
有约佳人殊未来,地炉孤坐画寒灰。今年物色得春早,一夜梅花如雪开。
阅世徘徊九节杖,凌风缥缈百层台。江南若个山中树,几许阴晴生绿苔。
酒扫林庐理旧书,某山某水足嬉娱。尚应馈醑虞庠礼,谩入耆英洛社图。
花里醉眠从客去,竹间移步遣孙扶。后人自有田园趣,无愧疏家两丈夫。
平远江山极目回,古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀!
湘兰沅芷年年绿,想见吟魂自往来。
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的三闾祠背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
天眷皇王启寿旬,亿年圣泽祝声频。御园日暖常佳气,华宴春浓及远人。
星度共旋依北极,威颜咫只仰慈亲。观光幸缀明堂列,顶踵均沾雨露仁。